湘潭新聞網9月3日訊(湘潭日報社全媒體記者 曾明輝)具有開創意義的語言學家、音樂家、作家、礦產專家、鐵道專家……這個獨特的人才群體釋放出來的榮光,讓后人津津樂道。人們不禁思索,“黎氏八駿”是如何出現的呢?
湖湘學派的文化基因熏染
“若要溯源,‘黎氏八駿’與湖湘學派在湘潭的出現有關。”湘潭作家趙志超稱,湘潭黎氏在這兒出現,加上黎氏家族祖上的黎明,與湖湘學派有著淵源關系,并使其精髓成為家族發展的文化精神支柱一直延續至今。
湘潭黎氏幾百年以來,注重學有所用,在實踐中展示自己平生所學,反對書生空談誤國老學究似的讀書現象。這就是湘潭黎氏人才輩出的根本原因。
從湖湘學派的維度看,自福建人胡安國在湘潭講學以來,就受到了湖南荊楚地域文化和荊楚山民剛烈、倔勁的民風影響,很明顯地帶有荊楚地域的思維特征。因此,湖湘文化在加強個人自身修養,追求完美人格同時,力求腳踏實地地治國平天下,實現自己的理想。
當然,從湖湘學派、張栻、黎明的角度論及“黎氏八駿”出現的原因,盡管從文化基因的角度來看,不無道理,但多少顯得空泛。
黎氏家風家教影響
“孝悌傳家根本,詩書傳世文章。” “一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田。”……流傳下來的黎氏家族家訓不少,大多與書香有關。在論及湘潭黎氏為何一門出八駿時,人們多半將目光投放在黎家的家風家教上。
“黎氏八駿”的父親黎松庵為晚清秀才,是遠近聞名的文人學士,后來辭官不做,設立了家庭學校——長塘杉溪學校。“黎松庵為孩子們請王仲言到杉溪學校作私塾老師。王仲言是齊白石擔任社長的龍山詩社成員之一,熟諳古體詩詞,擅長寫對聯。”作家、湘潭縣原文聯主席陳長工稱,王仲言對孩子們的影響很直觀。
“黎氏八駿”所接受的知識,并非只是蒙學范疇的。在黎家的私塾學校里,開設的是中西合璧的課程,既講授四書五經,也傳授算學、格致、博物、音樂和美術等新課目。黎松庵用“新學”來教育子女,培養了他們獨立思考的進取精神。
“黎氏八駿”的母親黃賡,天資聰穎、善良賢惠,是一位有自立精神的女性,在操持家務,擔負著一家幾十口人衣食住行的重任之余,喜歡讀書,善于培養子女。黃賡的風范影響了整個黎氏家庭,兒女們互助互愛,和睦融洽。
此外,黎氏一門八駿,兄弟姐妹之間的相互影響,也十分明顯。“我們兄弟姐妹都隨大哥黎錦熙北上……”老八黎錦揚在95歲時,這樣回憶大哥的影響。當年,黎錦熙到長沙的湖南優級師范學堂讀書,參加新文化運動,繼而到北京,常常給弟弟妹妹寄書信。黎錦揚與黎錦明、黎錦暉都受到了黎錦熙很大的影響。
兄弟姊妹間的“幫帶傳”的影響力,越來越大。后來,黎錦光步入二哥黎錦暉的后塵,成為一名作曲家。他在黎錦暉的明月歌舞團做了多年的經理。后來,這個歌舞團創造了中國現代音樂的新潮流。
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湘潭“黎氏八駿”是如何出現的?
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